Referendum del 12 e 13 giugno
I perché di una scelta
La libertà, intesa in ottica seniana come la capacità
dell’individuo di realizzare ciò che egli più apprezza,
non può essere vista come uno dei tanti elementi che permettono lo
sviluppo e l’avanzamento di una società, ma come il motore dello
sviluppo. In secondo luogo il progresso della società non può
essere affrontato e giudicato per singoli settori, ma va osservato nella sua
globalità Eventuali punti di minimo in uno dei settori della collettività
rappresenterebbero, in ottemperanza alla ben nota “legge del minimo”,
il grado di sviluppo in base al quale dovremmo giudicare quella società.
Sarebbe fuorviante pensare di poter valutare il livello di sviluppo di una
collettività come semplice media o anche come media pesata del livello
di sviluppo presente nei diversi settori. Un elemento in grado di influenzare
il grado di sviluppo di una società è rappresentato dal sistema
dei valori che la permea. Nel nostro Paese, purtroppo, giocano un ruolo molto
forte i concetti e la morale portata dalla Chiesa Cattolica, attraverso un’interpretazione
della Buona Novella che in svariati casi si bagna della contingenza e della
terrenità degli uomini che l’hanno interpretata. Peccherebbero
di superbia, allora, coloro che, sulla base delle loro interpretazioni di
natura profondamente umana, pensino di aver colto il senso profondo del Messaggio
Messianico. Non dobbiamo dimenticarci, che se quel piccolo gruppo di dodici
ebrei non avesse dubitato dell’interpretazione del Vecchio Testamento
data dai loro Maestri per seguire il Cristo, non saremmo qui ad argomentare
circa la bontà dei giudizi elaborati dalla Chiesa Cattolica. Come è
possibile dunque permettere che una legge, come l’attuale legge 40,
basata su un principio morale appartenente alla dottrina cattolica, possa
essere accettata da uno Stato laico (come il nostro dovrebbe essere), obbligando
di conseguenza anche coloro che non condividono lo stesso sistema di valori
della Chiesa Cattolica a piegarsi a tale sistema? Non è ammissibile
che una qualsiasi forma di morale corra il rischio di limitare la libertà
di un altro individuo, specialmente quando ciò viene fatto attraverso
uno strumento così forte come una legge. Ecco perché il prossimo
referendum del 12 e 13 giugno voterò sì. Non semplicemente perché
si possa più o meno condividere l’idea proposta da tanti vescovi
e laici, cattolici e non, italiani, ma perché qui stiamo parlando della
libertà dell’individuo. La libertà come motore dello sviluppo
della società . La libertà che non può essere vista solo
come libertà positiva, intesa come libertà di fare, ma anche
come libertà negativa, cioè come la serie di limitazioni che
un individuo (o lo Stato o qualunque altra istituzione) può imporre
ad un altro. La libertà che abbiamo il dovere di difendere a tutti
i costi.
Nella speranza, vera e sincera, che La Chiesa ci insegni di nuovo ad essere
dei buoni cristiani.
Armando M Corsi
Primo Piano – Lunedì 06/06/05, ore 23:29